Nostalgia Critic: 11 самых запоминающихся тематических песен
Что мы знаем о Десятихвостом.
Хагоромо отделил чакру монстра от его тела, прежде чем использовать Чибаку Тенсей, чтобы запечатать оболочку в том, что станет луной. Оттуда Мудрец использовал свою способность «Сотворение всего», чтобы разделить чакру на девять хвостатых зверей.
Теперь мой вопрос: как он был разделен?
Если посчитать общее количество решек.
Шукаку - 1 Хвост
Мататаби - 2 хвоста
Исобу - 3 хвоста
Сон Гоку - 4 хвоста
Кокуо - 5 хвостов
Сайкен - 6 хвостов
Chomei - 7 хвостов
Гюки - 8 хвостов
Курама - 9 хвостов
--------------------
Итого - 45 решек
Мне любопытно, что у Джуби было всего 10 хвостов, так как они были разделены?
- Деление не было линейным,
Tail
это не единица мощности. - Кстати, раньше у нас был вопрос о количестве хвостов: anime.stackexchange.com/q/1940/122
- возможно, мудрец сохранил общую площадь 10 хвостов, когда разделил их на всех этих разных хвостатых зверей ...
Хотя Тоби - заядлый лжец1На его рассказ о происхождении Биджу, предположительно записанный в святилище Учиха, можно положиться.
Мудрец Шести Путей создавал форму и форму из небытия, используя воображение и духовная энергия, которая составляет основу силы Инь, а затем вдыхает жизнь в эту форму, используя жизнеспособность и физическую энергию, которая составляет основу силы Ян. Он также создал девять Биджу из чакры Джуби, используя технику, обладающую силой превратить воображение в реальность, то есть Изанаги.2
Следовательно, Дзюби был разделен на девять Биджуу, как мы знаем, потому что это та форма, которую Хагоромо Оцуцуки представлял для отдельных сущностей. Если бы он вообразил другую форму разделения, он закончил бы с другим результатом. Например, он мог создать 100 зверей вместо 9, или дать каждому зверю одинаковое количество хвостов, или, возможно, даже дать им человеческую форму. Таким образом, сумма количества хвостов не имеет значения.
1 Его самая известная и значимая ложь - ответственность за почти весь сюжет:
«Я Учиха Мадара».
2 Объяснение Тоби происхождения Биджу (Глава 510)