Аку Но Хана Цветы Зла Манга Глава 42 \ "Короче говоря, я умер \" со звуковыми эффектами

В манге Аку но Хана (Цветы зла) многие главные герои читают книгу. Les Fleurs du Mal пользователя Baudelaire. Но что там написано, что влияет на Такао и Накамуру до такой степени, что они так сильно хотят покончить жизнь самоубийством?

Как текст этой книги так повлиял на персонажей сериала?

+1 Хороший вопрос, но я думаю, что ваша вики-ссылка на него отвечает: themes relating to decadence and eroticism. Последняя часть книги о смерти. Кстати, эта серия была одной из самых странных, что я когда-либо читал ...
@krikara Я знаю темы и что последняя часть о смерти, но, честно говоря, я отстой с литературой и не могу понять, как только тема смерти и эротизма может иметь такое влияние на персонажа в целом, и хотел бы, чтобы это объяснили немного :)
Верно ~ Трудно сказать, потому что, если бы я прочитал эту книгу, я бы не стал таким психотиком, как эти два главных героя. Я думаю, что эти двое просто довели несоответствие до крайности и начали действовать нелепо.
@krikara Действительно, и я просто не могу понять почему. Почему автор книги намеревался это сделать? Или даже писатель манги. Как эта книга повлияла на него, что он хотел бы в ней что-то подобное?
Если подумать, если бы я был совершенно несчастен и прочитал эту книгу, я бы тоже мог покончить жизнь самоубийством. А почему - я, честно говоря, понятия не имею. Это не моя философия.

Сначала ознакомьтесь с этой ссылкой. Он содержит оригинальное стихотворение («Смерть влюбленных») о смерти в «Les Fleurs du Mal» Бодлера, а также различные интерпретации на английском языке.

Из того, что я могу понять, похоже, что достижение смерти - это своего рода горько-сладкое просветление.

По следующей ссылке вы можете прокрутить вниз до La mort des artises (Смерть художников), где есть анализ стихотворения на английском языке. TL; DR: жизнь бессмысленна, с таким же успехом можно умереть, чтобы искать приятную загробную жизнь.

Кажется, что в этой книге постоянно повторяется тема негатива в жизни. Таким образом, смерть - это действительно то, чего следует желать. Жизнь полна боли с самого начала, и если мы все равно умрем, все счастье ничего не значит. Либо мы входим в загробную жизнь и достигаем настоящего счастья, либо загробная жизнь даже не существует, что делает все в нашей жизни бессмысленным.

Такао и Накамура, вероятно, глубоко увлеклись этими темами, потому что они оба были людьми, которые были одни всю свою жизнь. Интересно, что после неудачной попытки самоубийства жизнь Такао долгое время казалась бессмысленной (пока он не встретил Токиву). Токива снова поднял книгу (Les Fleurs du Mal), и это то, что изменило жизнь Такао.

Люди могут по-разному интерпретировать книгу, читая книгу во второй раз.

Это в значительной степени подводит итог;) Хороший ответ. В качестве примечания, если вы читаете более странные вещи;)
1 Боже, я не хочу больше думать об этой манге. Это просто удручает, лол.
2 пора найти еще несколько хороших вопросов об этом, чтобы вас еще немного расстроить; P

+50

Я купил английскую адаптацию «Цветов зла» Бодлера и, надеюсь, смогу ответить на ваш вопрос.

Поскольку они имеют одно и то же название, я буду называть работу Бодлера «Цветы зла», а аниме / мангу - «Аку но Хана».

Подготовьтесь к чтению:

Сходства между рассказом Аку но Хана и стихами Бодлера

Музы:

И Бодлер, и Касуга одержимы женской «музой», в случае Касуги - Саеки.

У Бодлера есть несколько стихотворений, в названии которых упоминается «Муза», в которых говорится о ее грации и совершенстве в мире, полном горя (по крайней мере, для него). Во многих других его стихотворениях его муза упоминается через другие особенности мира, такие как «яркое солнце».

Он боготворит эта женщина, желающая, чтобы ее не коснулось зло мира, - что она находит свое счастье, конечно, не с ним, - он недостоин.

Мы неоднократно видим это в Аку-но-Хана, когда Касуга отказывается верить, что Саеки может быть счастлив с ним как со своим парнем, тот факт, что он крадет ее спортивную одежду, когда он прямо называет ее его муза.

Ненавидеть мир, но желать его любить:

И Касуга, и Бодлер смотрят на мир в отчаянном свете, обычно винят самих себя за то, что они не могут увидеть чудо мира.

Отрывок из книги Злой монах:

Моя душа - могила, где - плохой монах, каким я -

Я живу и исследую его глубины от вечности,

И ничто не украшает стены этого гнусного места.

На протяжении большей части истории Накамура уговаривает Касугу совершить извращенные поступки - Касуга обычно сопротивляется, желая быть нормальным гражданином и наслаждаться своей жизнью, если может.

Принятие того, что они не могут наслаждаться миром:

С течением времени в Аку Но Хана Касуга с большей готовностью принимает свою порочность и быстро переходит к идеям Накамуры, поскольку они постепенно становятся единственным волнением, которое существует в его жизни.

Бодлер также признает, что он никогда не будет наслаждаться миром, как другие люди.

Очарование зла и злая красота

В нескольких стихотворениях Бодлера есть вторая женская фигура - возможно, это понятие красоты или что-то особенное в его жизни. Эта фигура невероятной красоты, но упивается отчаянием. В стихотворении «Все целое» к поэту приходит сам дьявол, чтобы пожаловаться на манящее зло этой фигуры.

Если Саэки - муза, то эта фигура, безусловно, Накамура в аниме. Касуга медленно впадает в сложные чувства к ней, зная, что она плохо влияет, но цепляется за удовольствие, которое дает жизнь.

Шоу изображает Накамуру в постоянном злом свете. Единственный раз, когда мы получаем представление о ее истинном «я», - это беглый взгляд на ее дневник, в котором написано о ее радости от нахождения извращенца, равного себе. В некотором смысле, «Аку-но-Хана» на самом деле повествует о разоблачении Накамуры, а не о падении Кагуры в отчаяние.

Отрывок из Гимна красоте:

От Бога или сатаны? Ангел, Русалка или Прозерпина?

Какая разница, если хотя бы сделать-Блайт сладострастный спрайт-

С ритмами, ароматами, видениями - О моя единственная королева! -

Вселенная менее отвратительна, а часы менее банальны

Последние строки показывают небольшое облегчение, которое Бодлер получает от принятия зла этой Красавицы. Мы видим это и в действиях Касуги, когда он постепенно начинает наслаждаться отчаянием и уловками Накамуры.

Дополнительные примечания

В качестве побочного примечания, мы можем рассматривать конфликт лояльности Касуги по отношению к Саеки или Накамуре как отражение его внутреннего конфликта, направленного на то, чтобы либо подчиниться, либо отвергнуть общество. Саэки бескорыстно прощает его неоднократно, желая принять его. Накамура же полон тревог и отторжения.

В Flowers of Evil есть несколько хороших тем, которых нет в Aku no Hana. Бодлер неоднократно использует моря, волны и воду в своих стихах - вот что приходит на ум

Как упоминалось в ответе @krikara, действительно есть несколько стихов, в которых упоминается смерть, Бодлер, кажется, чередует эти стихи между темой эротизма тьмы в смерти и трактовкой Смерти как доказательства его бессмысленного существования - что все это когда-то напрасно Ты мертвец.

Он также часто видит мир через линзы смерти, в которых он описывает прекрасное окружение, но через образы разложения, утраты и разрушения.

Так? Ближе к делу!

Все эти сильные параллели убедительно указывают на то, что личность Касуги очень похожа на личность Бодлера, и как таковой он был взят работой. Мы все знаем, что легко стать одержимым вещами, которые вам нравятся (посмотрите на все эти аниме-вопросы, на которые я ответил: v), и Касуга, вероятно, стал одержим книгой из-за этого сходства умов.

Добавьте к этому его ситуативные обстоятельства - его увлечение Саэки, его соблазнение во тьму Накамурой, и вы увидите, как работа может повлиять на его жизнь.

Хотя Кагура действительно упоминает на одном этапе (я полагаю, на склоне горы), что ему нравилось читать работы Бодлера, чтобы чувствовать себя более умным, чем другие в его классе, несмотря на то, что он не понимал их. Так что вы тоже можете судить об этом.

Я написал это за один присест в течение нескольких часов, так что могут быть небольшие неточности - не стесняйтесь предлагать редактирование / комментарий
2 Замечательный ответ! Я бы добавил, что одержимость произведением искусства до потери рассудка - довольно распространенная тема во многих произведениях XIX века, например Картина Дориана Грея, так что «Аку-но Хана» работала с устоявшимся литературным каналом.